jam trataba destilar la fragancia de la

mujer

RESUMEN SOBRE LA PRIMERA UNIDAD:
LA actitud estética plantea la no aceptación de dar y definir una obra de arte exponiendo en dicha opinión algún tipo de sentimiento personal.
La estética demarca la forma objetiva d contemplar una obra de arte sin que en esta obra se demuestre un gusto, un disgusto o un apego material.
De esta forma la estética rechaza el gusto, el disgusto, la fama, la actitud cognitiva, el hecho de que un persona juzgue una obra escuchando solo la voz interior de su alma desnuda, el envolver el juicio con detalles fantásticos, el estimulo personal, las preferencias individuales,
Pero de la misma forma se basa en la valorización, evolución, interpretación, la declaración fundamentada, la sensibilidad artística, la cultura, el concepto individual que tiene cada artistita acerca de la belleza, que a su vez toma como sentido artístico, la capacidad analítica, la experiencia perceptiva el desprendimiento, el desinterés al referirnos escuchar o contemplar una obra de arte


3) Ver la película “El perfume” y compararla con las pretensiones de la estética como reflexión filosófica.

RELATO SOBRE PELÍCULA EL PERFUME


Francia siglo XVlll un niño fue criado en un orfanato después de que su madre fue ejecutada por abandonarlo en un mercado en el mismo instante en que lo trajo al mundo.
El niño nació con un olfato desarrollado capaz de percibir el peligro siendo tan solo un bebe.
En el orfanato unos niños lo intentaron matar aun siendo recién nacido pero igual percibió el peligro al que se enfrentaba y , comenzó a llorar y se pudo salvar gracias a que mandan la encargada del orfanato llego a tiempo para evitar que fuese oficiado por otro niños mas grandes.
A los 5 años jam como se llamaba el niño aun no sabia hablar y su sentido del olfato seguía dando muestra de estar súper desarrollado ubicando desde la distancia y aun dormido todo los olores que estaban a su alrededor , a los 13 años fue vendido y tratado como esclavo trabajando larga jornada como jornalero perfumista así sobrevivió adaptándose a su nuevo mundo miserable demostrando alto grado de supervivencia hasta formase en un hombre mayor pero conservando su misma habilidad con el olfato.
Una vez fue llevado por su amo a la zona comercial para que llevase unos pedidos
Durante su salida comenzó a devorar nuevas fragancias y olores su ambición era tan grande que al caminar quería descubrir e investigar nuevos olores su olfato se encontraba en la cúspide de su desarrollo. Pero ni siquiera todos los aromas percibidas calmaban su ansias desbordadas.
Su apresurado olfato lo llevo a conocer infinitudes de fragancia y a perseguir por un corredor a una muchacha peli roja vendedora de una jugosas frutas la intención de jam era acerca celé y sentir el aroma de aquella mujer.
Aquella mujer corre desesperada y asustada pero el desesperado olfato de jam lo lleva a perseguirla a tomarla por sorpresa oficiarle y luego con su olfato recorrer cada centímetro de su cuerpo la intención de jam era descubrir un nuevo olor, olor que le responderá muchas incógnitas acerca de su vida.
Jam no pudo dormir la fuerza intoxicarte del olor de la muchacha le hizo ver por que se había aferrado ala vida de forma tan tenas y salvaje.
Descubrió que el propósito de su miserable existencia apuntaba a un destino mas alto tenia que aprender a conservar la fragancia de la muchacha para no una belleza tan sublime.
Con esa idea jam llego a parís a una sociedad de perfumista donde creo un perfume que ningún perfumista había creado hasta el momento con todas su formulas y asi muchos mas. Con el deseo de aprender a conservar la fragancia que le quitaba el sueño y que lo atormentaba diariamente.
De esa forma llevo al tener éxito la tienda de perfume para la cual elaboro infinidades de fragancias y a diario jam hacia diferente mezcla para el perfumista.
Su obsesión lo enfermo postrándolo por mucha semana en cama tratando de aprender a capturar aquel olor que perseguía hasta en sus sueños.
El perfumista le enseño la formulas para destilar el aceite con el cual se elaboraban los perfume. Jam casi enloquecido no contuvo su obsesión y pregunto al maestro como podía destilar el olor de una persona a lo que el perfumista no pudo dar respuesta diciendo que era imposible destilar el olor de una persona.

Jam enfermo no se resinaba a dejar su búsqueda pregunto al maestro que si había otra forma de preservar el olor además de la destilación, entonces el perfumista se sincero con el y le dijo que tal olor si existía pero que el no estaba familiarizado con su formula. Y le dio la dirección de un lugar ala cual el podía acudir y encontrar las respuestas a su misteriosas preguntas
Así intercambiaron ciento de formulas por el arreglo de papeles que ja necesitaba para trabajar como jornalero perfumista en el poblado de grax
Su olfato en su viaje pudo percibir aire fresco hasta llegar a su destino.
Por fin encontró un lugar en la tierra en donde el olor estaba casi ausente, un lugar que parecía sagrado, percibía el olor a kilo de tierra muerta y en ese preciso momento fue consiente de su propia existencia.
Se unto de esa tierra y pudo casi calmar su obsesión.
Pero cuando estuvo consiente de sentir todos los olores menos el de el mismo se sintió desesperado; había caído en cuenta de que el no poseía ninguna clase de olor y que toda su vida había pasado como si estuviese ausente, como un don nadie sin importancia para los demás jam se percato de que no tenia olor propio y sintió el temor de su propio olvido como si nunca hubiese existido.
Asa se dio a la tarea de emprender un nuevo camino.
Encontró trabajo como jornalero perfumista; pero acabo matando a otra muchacha con el fin de destilar su olor y la grasa que destilaba la muchacha muerta para untarla a muchas victimas más cuya fisonomía era igual a la rubia peli roja por la cual comenzó su obsesión.
Así jam azoto aquel lugar, dejando muchas jóvenes muertas a las cuales le cortaba el cabello y destilaba su aroma en forma de aceites que reunía día tras día con la intención de reunir la cantidad de aceites necesarias para la elaboración de un perfume que termino untándose y esclavizando a todas aquellas personas que intentaban judicializarlo y condenarlo por los atroces crímenes que había cometido.
Jam
Alegaba en sus interrogatorios que necesitaba a las muchachas y que por eso las matabas matar las jóvenes.
De esta forma tuvo la oportunidad de poner el mundo a sus pies si lo hubiese querido debido a que poseía la más poderosa fragancia.
Impresionaba con su fragancia y todo aquel que llegase a percibirla le rendía pleitesía, la gente creía ver a un ángel. Las multitudes vibraban de emoción y lloraban ante su presencia enloquecidas por su aroma a fin de que todos fueron incitados a tener relaciones sexuales: mujeres y hombre toda clase de persona sacerdotes cardenales monjas
En ese preciso instante pudo recordar aquel día en que sintió la fragancia y la joven que correspondía complacida pero jam lloro por que eso solo fue una vaga ilusión que atesoro en su imaginación
Todas las personas que los juzgaban fueron esclavizadas a sus pies y olvidaron de que jam era el asesino de todas las jóvenes ejecutando al amo en donde jam trabajaba como jornalero por encontrar cabello y resto de personas muertas en su predio.
El poder que le otorgaba aquel perfume era tan poderoso; era el invencible poder de dominar el amor de la humanidad.
Solo había una cosa que el perfume no podía hacer: no podía convertirle en una persona capaz de amar y de ser amada como las demás.
Mientras que jam partió de aquel lugar guiado por su olfato pudo regresar a donde había nacido. Se unto el perfume al llegar y todas las personas que estaban allí corrieron hacia el alegando que era un ángel y mientras entre todos lo desaparecían a jam estaban convencido haber hecho esa actuación por amor sentían satisfacción y por primera vez un brillo de su felicidad en sus miserable vidas.

REFLEXIÓN SOBRE LA PELICULA EL PERFUME

Se puede hacer una análisis estético de la película con la disciplina de la psicología del arte debido a que el protagonista utiliza los procesos de la percepción, la emoción, la memoria en este caso la memoria olfativa y las funciones superiores del pensamiento en la busca afanada del perfume que destile la fragancia del amor con la cual no vino a este mundo y lo que lo condujo a ser entre los demás alguien sin importancia y de poca relevancia y que además lo convirtió de por vida en una persona incapaz de amar y de ser amado a pesar de su desenfrenado esfuerzo por conseguirlo a tal punto de matar muchas jóvenes hermosa.
Finalmente se observa que el protagonista fue concebido sin amor y que esta falta de sentimiento se impregno, en su huesos, en su piel en su pensamiento, y en su manera de actuar con los demás.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

CEAD  SIMÓN  BOLIVAR

Tracol 1 estética

YIRA PATRICIA RICARDO CUADRO

c.c32937528

LICENCIATURA DE FILOSOFIA

Grupo: 39

Tutor:

FABIO QUINTANA

Cartagena _colombia

Lea con su grupo de trabajo las siguientes preguntas:

1 ¿QUÉ ES LO ESTÉTICO?, incluir dentro de la respuesta el objeto de estudio de la estética, lo que se puede considerar como estético y qué no, entre otros elementos que hagan parte de la definición de un concepto tan importante como este.

La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza. La palabra deriva de las voces griegas αἰσθητική (aisthetikê) «sensación, percepción», de αἴσθησις (aisthesis) «sensación, sensibilidad», e -ικά (ica) «relativo a».

La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, desde que en 1750 (en su primera edición) y 1758 (segunda edición publicada) Baumgarten usara la palabra "estética" como "ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores". Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominación: calología, que atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, «bello»).

La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su "Crítica del juicio". Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.

Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se contiene en su forma de manifestación cultural y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos.

A continuación se define lo que se considera como estético y lo que no

No se puede considerar como estética las preferencias individuales, según lionello Venturi

-critico del arte siglo  XlX.

Debido a que una persona en el mundo del arte no puede decidir q que obra le gusta mas que otra sin antes no hacer una apreciación sobre las 2 obras y percatárselo de cada una de las cualidades de las dos obras, que las hace ser diferentes entre si sin que necesariamente se emita un juicio sobre el gusto o el disgusto por la sencilla razón de que las preferencia individual están fuera de discusión en la critica del arte.

La declaración: en una obra de arte se puede considerar como estético además de encerrar una conclusión muy grande en la crítica del arte se utiliza para dar de que es y que no es una obra de arte lógicamente esta declaración debe estar bien fundamentada y probarse mediante el razonamiento la cual se basa en la cualidad objetiva de la obra.

No se puede llamar estético el hecho de que una persona juzgue a una obra de arte escuchando simplemente su voz interior ya que en la estética prima como requisito la cultura la cual si puede dar fe de todas las expresiones artística que encierra dicha cultura.

Se puede considerar como estética la sensibilidad artística un ejemplo son aquello que han tenido la paciencia de comparar sus propios juicios con las de otras personas tratando de comprender en que están de acuerdo y en que no lo están se puede decir que  personas han dado un paso hacia adelante en el enriquecimiento de de su sensibilidad  y siempre esta sensibilidad estará en constante transformación de ideas.

No es estético envolver nuestro juicio acerca de cualquier obra d arte con detalles fantástico que nada tiene que ver con la obra en cuestión.

Es estético admitir que la belleza no existe en si misma o no es un cosa en si misma, no existe puesto que lo que es bello para un artista no lo será para otro cada uno posee un concepto individual de la belleza e identifica  el concepto con su propia imaginación de manera que para apreciar el sentido de la belleza en un sentido solo tenemos que comprender su imaginación “sin necesidad de establecer una relación entre su imaginación qué se revela en su obra y algo que llamamos belleza que no sabemos donde hallar”.

En estítico admitir que el sentido de la belleza no es otra cosa que nuestro sentido artístico

Es estético admitir  que la personalidad del artista es diferente a la del hombre. El hombre con sus pasiones, sus teorías, y deberes proporcionan un interés y participa en la personalidad del artista pero no puede ser identificado con el.

Solo cuando deja que su imaginación valla mas allá de todos los materiales de que dispone y subordina sus teorías sus deberes e interés es práctico a la libertad de su imaginación

Identificando su contenido y su forma solo entonces su personalidad aparecerá como la de un artista y no como la de un hombre.

La actitud cognitiva sobre el objeto no es una actitud estética.

La capacidad analítica puede casualmente incrementar la experiencia estética.

Enriquecer la experiencia artística es considerada una actitud estética.

Es una actitud estética prestar atención a la música, su letra de una música lo que dice.

No es una actitud estética utilizar la música como estimulo para fantasía personal.

El desprendimiento al contemplar las cosas es considerada  actitud estética.

No sentirse personalmente implicada al contemplar una obra es una actitud estética.

Se desinteresado ( es decir ser imparcial al contemplar un cuadro o escuchar una concierto es una actitud estética.

2 ¿EXISTE ALGUNA RELACIÓN ENTRE EL GUSTO Y CONOCIMIENTO? En qué forma se da, por qué se da, cómo se da, entre otros elementos.

Si existe un vínculo y una estrecha  relación  viéndolo del punto de vista  kantiano.

Ya que “Para Kant, la complacencia que determina al juicio de gusto es sin interés alguno. Dicho de otra manera, el juicio estético no puede depender de un interés ajeno a la propia contemplación del objeto”

.si hay una relación

Se da porque “el juicio estético no aporta conocimiento del objeto”

 Según Kant “el juicio estético no aporta conocimiento del objeto”, así esta critica que no esta aportando conocimiento no tiene sentido es por esta razón que debe apoyarse en el conocimiento de dicho objeto para adquirir sentido si y solo si este conocimiento no llegase a  interferir o afectar el gusto que se da de forma desinteresada.

En conclusión se puede decir que la relación  entre gustos y conocimiento se da cuando hay la necesidad de conocer, abordar o contemplar estéticamente un elementos debido a que para que la critica del juicio del gusto acerca de dicho elemento se de o tenga sentido debe aportar algún tipo de conocimiento acerca del elemento mencionado y esta critica por si sola no contempla conocimiento debe apoyarse en los conocimiento que hay acerca del elemento para que dicha critica se de o tenga sentido. De esta forma gusto y conocimientos se encuentra relacionado solo porque la primera adquiere sentido atraves de este último sin que por esta razón interfiera o intervenga dicho conocimiento con el desinterés universal que expresa la crítica del juicio del gusto según Kant.

3 ¿QUÉ QUISO DECIR KANT CUANDO AFIRMÓ: "La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto"? A partir de la lectura de los documentos complementarios y la guía didáctica.

Kant aquí hace la referencia hacia como se ve los objetos cuando no son vistos con sentimientos puramente personales cuando al referirnos a un algo en particular somos objetivos subordinando la subjetividad sobre  ese algo. Yendo más allá de nuestra imaginación apartando el deseo por complacer un gusto en uno mismo y de la misma forma no quiero ni espero ni deseo algún interés al referirme a este objeto ya que de hacer lo contraria caería en la equivocada versión de romper el clima estético que rodea a un dicho objeto ya que este interés estará motivado por el servicio que este objeto me pueda prestar así esta apuntando a satisfacer directamente una necesidad económica, social y  moral.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

CEAD  SIMÓN  BOLIVAR

Trabajo de reconocimientos

YIRA PATRICIA RICARDO CUADRO

c.c32937528

LICENCIATURA DE FILOSOFIA

Grupo: 39

Tutor:

FABIO QUINTANA

Cartagena Colombia

INTRODUCION

Nos introducimos a este tema con el objetivo de hacer un verdadero reconocimiento acerca de la estructura de curso estética en donde se abordaran obras clásicas y contemporáneas y se expondrán análisis claro del significado de lo bello según la época establecida de igual forma se harán los recorridos en el contexto del protocolo del curso además de la introducción al modulo y  sus tres unidades básicas de trabajo.

Recordemos que la Historia de la estética es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución de las ideas estéticas a lo largo del tiempo. La estética es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la manera cómo el razonamiento del ser humano interpreta los estímulos sensoriales que recibe del mundo circundante. Se podría decir, así como la lógica estudia el conocimiento racional, que la estética es la ciencia que estudia el conocimiento sensible, el que adquirimos a través de los sentidos.¹ Entre los diversos objetos de estudio de la estética figuran la belleza o los juicios de gusto, así como las distintas maneras de interpretarlos por parte del ser humano. Por tanto, la estética está íntimamente ligada al arte y al estudio de la historia del arte, analizando los diversos estilos y periodos artísticos conforme a los diversos componentes estéticos que en ellos se encuentran. A menudo se suele denominar la estética como una «filosofía del arte».

OBRA CLÁSICA	OBRA DE SU REGIÓN	OPINIÓN, ANÁLISIS COMPARATIVO Y CRÍTICA ENTRE LAS DOS OBRAS RESPECTO AL CONCEPTO DE LO BELLO
		Retrato de un pintor: Alejandro Obregón ha sido considerado por la crítica como el primer pintor moderno en el arte colombiano. Esta exposición busca establecer cuál es la propuesta singular que el artista formula a este respecto: Obregón, desde una mirada propia, subvierte las reflexiones que impulsan el arte moderno y las sitúa en su contexto, pues una de sus principales preocupaciones va a ser el lugar, como geografía, como cultura, como pertenencia. Para este artista .representa su pensamiento de la siguiente forma: cuando acude a la luz, está presente la sombra; cuando habla de la vida, se encuentra evocando la muerte; cuando expresa la belleza, está implícita la destrucción. Una y otra vez las partes le hacen posible comprender el todo, y el todo lo remite, necesariamente, a las partes. En primer término, se analiza la forma particular como Obregón reformula el espacio pictórico predominante en el arte nacional de la década del cuarenta, abriendo un nuevo rumbo a las generaciones venideras. En segundo lugar, se examina la manera en que el artista replantea la noción de paisaje vigente en la primera mitad del siglo, conduciendo a la pintura colombiana a renovar su vínculo con la naturaleza.  Que seria la forma como el artista  representa el concepto de lo bello y Por último, se revisa la forma en que el pintor se aproxima al país político de un modo insular dentro de su generación . Leonardo logró plasmar un gesto entre lo fugaz y lo perenne: la «enigmática sonrisa» de la Gioconda es uno de los capítulos más admirados, comentados e imitados de la historia del arte y su misterio sigue aún hoy fascinando. Existe la leyenda de que Leonardo promovía ese gesto en su modelo haciendo sonar laúdes mientras ella posaba; el cuadro, que ha atravesado no pocas vicisitudes, ha sido considerado como cumbre y resumen del talento y la «ciencia pictórica» de su autor. MONA LISA Su posible sonrisa, es claramente digna de una persona enferma, con muchos problemas psicológicos o quizás era el momento por que estaba pasando, tal vez estaba en su día. Sin duda la Gioconda es una obra que cautiva, y fue la obra favorita de Leonardo, que la llevaba a todas partes con él, y que quedo definitivamente en Francia tras su muerte. En la pintura de la mona lisa se observa una clara emoción estética en su mirada la  mona lisa  se encuentra trasmitiendo profundos sentimientos acerca de su parecer y de su sentir y con respecto al concepto delo bello es la mona lisa convierte su mirada penetrante en una angustia para el espectador cautivando los diferentes receptores que logran una profunda conexión con la época de la pintura